人間通訊社

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天和各位講「往好處想」。

「往好處想」這句話聽起來很簡單，但不容易做到。人很奇怪的，他歡喜往壞處想，不歡喜往好處想。例如有兩個人在那裡悄悄的講話，他們可能是讚美你，正想要對你表示好意。但是凡夫就不朝這個方面去想，而是想，他們一定在講我的壞話，否則為何不給我聽？諸如此類的想法，帶給自己很多的煩惱。

人不往好處想，老是往壞處想，這一生的生活就不會快樂。比如家庭最常見的，我的父母愛護哥哥、姊姊，卻不喜歡我，這是錯誤的。其實在父母心中歡喜哥哥、姊姊，也歡喜你，只是關注的方式不同，你不必往壞處去想。如果在家裡對家人都不朝好處想，家庭就不和諧。

結了婚，做了夫妻，老是對自己的伴侶起疑心、不信賴，都認為他這個不對、那個不好，又怎麼做夫妻呢？要想到夫妻是百年修得同船渡，要珍惜得來不易的姻緣，彼此好好的牽手，同修共度人生的順境與逆境，生活當中好修行，這個家才能維持下去。

心念改變 善緣好運來

朋友之間的來往也要「往好處想」，比如我的朋友，過去我到他家裡去，他都請我坐、請我喝茶；現在我到他家裡去，他都沒有叫我坐，也都沒有讓我喝茶。這不是壞事，過去因為很生疏，先客氣一下，請坐、請喝茶。現在大家成為朋友了，像一家人，你要坐就坐、要喝茶就喝茶，你要朝好處想。

在職業場中，在機關裡，很多的同事要相處，常覺得這個同事對我不好，那個人看我不順眼，那個人眼神不一樣等等，都朝壞處去想。我覺得這就是心壞，所想的都是壞的，所看到的世界都是變形的。

假如心好，遇到對方是壞心眼的，我也把他朝好處想。你的眼神不懷好意，不過我不認為，我不在意，我謝謝你！我們今天又見面了，好朋友！我請你吃飯，我請你到哪裡玩，可能他就改變了。

往好處想，是我們一個幸福康樂而健全的想法。我們的心就是一個善與惡的大能量場，是有磁力的。所以「往好處想」，會吸引許多善緣好運前來。如果都朝壞處去想，這個生活不好過，人生也很困難，一生都不會幸福快樂。

佛經上說，人是五蘊所組成的，五蘊就是《般若心經》說的色、受、想、行、識。色蘊是物質體，識蘊就是精神層面，受有苦受、樂受、不苦不樂受，善想、惡想、無記想，行為造作。一般人想自己多往好處想，總是容易偏袒自己的缺點；想別人則很容易往壞處想。比方說想到自己，即使不好也都是可以原諒的；想到別人，即使很好也不能隨便放過。

凡事「往好處想」，這樣的人生多麼美好啊！希望大家這一生當中要幸福快樂，就要學習凡事都「往好處想」，才能受到祝福，必能處處平安吉祥。

祝福大家！

●柔軟心

我們有時候聽到人家講，「唉呀，你的心比石頭還硬，比鐵還要硬！」心太硬了不好，所以才有鐵石心腸這句話。要有柔軟心，要溫和，你看我們口裡面牙齒是硬的，舌頭是軟的。可是堅硬的牙齒都先掉了，柔軟的舌頭卻不會掉不會壞。

明朝憨山大師的〈勸世文〉說：「從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷；惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。」不要一味的剛強好勇爭鬥，這並不一定能贏得什麼。你看太極拳每一個動作都是柔軟的，但是很有威力，因為柔能克剛。

而我們稱讚一個女人的品行，也大多是女人展現出來的溫柔性格，比如一個家庭，因為有一位溫柔賢淑的家庭主婦，就能帶來家庭的美好。有時候即使是強人好漢，在他前面也不敢隨便肇事的。所以我們不要以為溫柔很軟弱，溫柔比鋼鐵的力量更強大。

在佛光山，有禪淨法堂、淨業林（念佛堂），念佛的念佛，參禪的參禪，各修各的。一年四季，在禪堂裡面每天都是不間斷的參禪。大部分佛光山的徒眾到禪堂裡，坐了半年、一年以後，我問他們，在禪堂裡面坐得怎麼樣？他們回答我一句話說：「師父，我覺得我的心柔軟了！」我很高興聽到這句話。原來他知道他過去很固執、很頑強，經過了幾個月的禪修，他覺得心柔軟了，我為他祝賀也為他歡喜，他能為人著想，凡事不以自我為中心，懂得體諒人家，不輕易與人爭勝好鬥了。

《華嚴經》裡面說，菩薩從初地要進入第二地，要生起十種心：第一就是柔軟心；第二是調和心；第三是堪受心；第四是不放逸心；從第五以上依序是寂滅心、真心、不雜心、無貪吝心、勝心、大心。在這裡可以看出，「柔軟心」對於已經登地的菩薩要如何更進一層，是很關鍵的要點。菩薩登地等於在外尋覓、飄泊的遊子回到了家鄉，並非一事不做，而是更清楚明白，如何承擔起重整家園的任務。

所以柔軟能為人祝福，這是非常有成就的。大家要有「柔軟心」，就是找到了重整自心家園的鑰匙，希望大家在身心上都有很大的進步。